刘备称帝后,铸造了八口宝剑,却只赏赐给了五虎上将其中的三位?

刘备称帝后,铸造了八口宝剑,却只赏赐给了五虎上将其中的三位?

在喜剧演员周星驰早年的一部电影《九品芝麻官》中,曾出现过这样一个经典画面:周星驰扮演的八府巡抚包龙星拿出了祖传的尚方宝剑要替天行道斩杀常威时,突然被常威的干爷爷李公公问到是哪个皇帝御赐宝剑,此时他糊涂老娘站了出来,骄傲地说了一句:前朝皇帝……

看过这部经典喜剧电影的观众可能都知道,虽然包龙星没能拿前朝的剑去斩本朝的官,但最终还是凭借智慧让常威露出破绽,将其斩杀在虎头铡下。

作为这部喜剧电影的经典桥段,导演王晶在给观众带来欢笑的同时,也同样一部分人留下疑惑,那就是关于皇帝御赐的宝剑。

在我国历史上,皇帝御赐品一般都是以金钱、美女、田宅等极具功利性的物品,以表对有功之臣的犒劳。但要说到赐剑,这种行为在历史上确实不太多见,作为权力与野心的象征,宝剑所指之处,就是新的战场,谁拿着剑,谁就是王。因此在我个人看来,赐剑似乎更像是别具一格的加冕仪式。

原著中的记载如下:

蜀主刘备,以章武元年岁次辛丑采金牛山铁铸八剑,各长三尺六寸。一备自服,一与太子禅,一与梁王理,一与鲁王永,一与诸葛亮,一与关羽,一与张飞,一与赵云。并是亮书,皆作风角处所,有令称。

看到陶弘景的这个记录时,笔者其实是持质疑的态度,意义如此重大的赐剑仪式,整个《三国志》只字未提,明人罗贯中编写的名著《三国演义》也无此情节描写,显然存在捏造成分。

今天我们就来谈谈"刘备赐剑"的真伪性。

首先,我们先将关注的重点放在"章武元年"这个特殊意义的时间节点上。作为刘备登基执掌蜀汉政权的第一年,当上昭烈帝的他自然也不会忘记加冕这些年陪他南征北战的功臣们。因此对于登基册封之事,历来的史书都会做一个哪怕是一笔带过的记载,可关于刘备赐剑这一事就偏偏没有。

为此,我翻阅了《三国志·蜀志·刘备传》章武元年的所有记载:

章武元年夏四月,大赦,改年。以诸葛亮为丞相,许靖为司徒。置百官,立宗庙,袷祭高皇帝以下。五月,立皇后吴氏,子禅为皇太子。六月,以子永为鲁王,理为梁王。车骑将军张飞为其左右所害。初,先主忿孙权之袭关羽,将东征,秋七月,遂帅诸军伐吴。孙权遣书请和,先主盛怒不许,吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归;将军吴班、冯习自巫攻破异等,军次秭归,武陵五溪蛮夷遣使请兵。

而反观陈寿的同另一本著作《魏本纪》中,也是对赐剑这件事,却有过记载:进爵封国,赐剑履,加九锡,以及禅位。这样看似前后矛盾的行文风格,确实让后人觉得"刘备赐剑"有捏造之嫌。

其次,就是赐封的这些人引起了笔者的注意,自己留一把很正常,作为权力的象征;三个儿子每人一把,彰显皇家的势力;军师诸葛亮一把,凸显他出谋划策,指点江山的能力;关羽张飞各一把,毕竟是拜把子的兄弟,有福同享;早年就跟随刘备奔走,打了十几年工的赵云分一把,以表其忠心。乍一看没啥毛病,合情合理,但仔细一想却细思极恐,且听笔者分析。

第一,刘备为何要给逝者赐剑?看过三国系列的观众可能都知道,在刘备称帝的前一年,关羽就已经败走麦城,惨遭杀害了。他刘备御赐一把宝剑给死去的关羽,让剩下的两个五虎将黄忠和马超怎么想?西凉马超资历不够,还时常被刘备提防,他得不到剑但是可以理解;70岁的老黄忠投奔刘备,一心跟着他打天下,论年龄和战绩也都不赖,那份忠心更是天人可见,奈何刘备就是偏偏要把剑赐封给关羽,对于当时鼓舞士气而言,确实不是一个明智之举。

第二,刘备为何不给逝者赐剑?

可能看到这里,有人耐不住问:"一会儿给逝者赐剑,一会又不给赐,到底怎么回事?"

如果说赐封关羽宝剑是看在拜把子兄弟上,那被刘备赐死的刘封又该如何解释呢?他可是刘备的第一个孩子(并非亲生)啊!也是和刘备一路同生共死过来的,论功绩也是不比他剩下几个弟弟差,哪怕是在父子的感情上,对于赐死刘封这件事,"先主也是为之流涕"。可下一年呢,刘封的名字却并没有出现在赐剑名单上,难道他们之间就真的是塑料父子情?如果这真是刘备的行为,确实难以让后人捉摸,也不太符合他的性格。

再者,就是这本备受争议的《古今刀剑录》。

历史上关、张、诸葛亮、黄忠皆蜀将,而在他的书中却附入吴将录,虽然疑传写误佚'蜀将刀'标题三字。但之后的其他错误更是层出不穷,董卓、袁绍都是东汉末年的人物,不应附魏,亦不应在邓艾、郭淮之间,均为颠舛。这样的东西写出来,备受质疑。

此外就是书中对于蜀主八剑的发掘。

房子容曰:唐一人尚书郎李章武本名方古,贞元季年,为东平帅,李师古判官因理第,掘得逼剑,上有章武字方。

古《博物志》张茂先亦曰:蜀相诸葛孔明所佩剑也。乃改名师古,为奏,请为章武焉。盖蜀主八剑之一也。

原文倒也是有几分不确定的语气,但仔细想想,还是存在一些问题。

刘备当时铸剑的原料为铁,在那个铸剑技术已经成熟的时代,想要造一把宝剑确实不难,但要是造一把百年不锈的剑,难度系数就很高了。截止目前为止,考古出土的名剑中,似乎还没有发现铁剑的身影。张茂先仅凭章武就推断出是诸葛亮的佩剑,未免太过贸然,着实有待考证。

综合全文来看,刘备赐剑的故事也只是存在陶弘景的《古今刀剑录》中,且诸多疑点都表明他有故意捏造的成分,因此要说刘备为什么单单只给关、张、赵三个五虎将赐剑的说法,其实是站不住脚的,笔者也不多做分析。

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